The reformations ‘Then and Now’

This reformation idea is not as simple as one might think, since it involves not only the Catholic-Lutheran controversy, but the Lutheran-Zwinglian controversy, the Zwinglian-Calvinist controversy, the Calvinist-Baptist controversy, and so on. There was not one unified reformation but many competing ones. There were reformations of reformations and reformations upon reformations…Today we call them denominations. The reformers never came to an agreement, and would not allow each other into their church membership. Today is no different.reformers

“El Enemigo Silencioso”

“El modernismo Bíblico separa la información histórica, filosófica, y arqueológica de la reflexión teológica y espiritual de las Escrituras. Este método limita el estudio de la sagrada Escritura a un mero ‘criticismo textual’ a través de un análisis literario. Esta metodología que esta diseminada en casi todas las instituciones de estudios teológicos, abandona las aportaciones de los padres de la Iglesia, la reflexión teológica y la exegesis spiritual en nombre de una exegesis histórica-literaria que segun sus proponentes es puramente ‘científica y racional’. Esta es la razón por la que puedes tomar una clase sobre los Evangelios y solo aprender acerca de variaciones textuales, teorías sobre la forma ‘original’ de los textos biblicos, discrepancias entre los Evangelios; sin realmente aprender el sentido y el proposito de la sagrada Escritura”

~ El Cristiano y la Historia ~

“La Iglesia de Cristo al igual que la persona de Cristo debe poseer carácter histórico. Es decir, no es posible decir que la Iglesia moderna no ha tenido continuidad a través de los siglos. Sin el Jesús histórico, nuestra fe por sincera que esta sea, no tendría un fundamento verdadero; de igual manera, sin la Iglesia histórica nuestra práctica no tiene fundamento. El Jesús de la historia debe ser el Jesús de nuestra Fe, y la Iglesia histórica debe ser nuestra Iglesia”